كلمة المركز : نحاول من خلال هذه المادة اسقاط الضوء على دراسة رائعة للدكتور المميز خزعل الماجدي ، حيث يعتبر هذا الكتاب موسوعة للتراث القديم ، ومرجع لكل المهتمين بالتاريخ وخاصة الشرق القديم ( سورية الطبيعية ) بلاد مابين النهرين، وقد حاولنا بأمكانياتنا البسيطة بنقل وتنميق ما استطعنا من مقدمة الكتاب وتجهيز الصفحات بصيغة صورية لسهولة القراءة والنسخ لمن يشاء من القراء الأعزاء .
مقدمة المؤلف :
“أنجيل بابل ” هو جمع وإعادة كتابة لكل الأساطير والملاحم البابلية ولكل ماعثرت عليه من الأدب البابلي المترجم من اللغة الأكدية ويشمل هذا التراث في طلائعه التراث الأكدي ، وفي خاتمته التراث الآشوري ، لأن اللغة الأكدية انقسمت إلى لهجتني بابلية وآشورية ، وهكذا وضعت مع الأساطير والتاريخ البابلي أساطير وتاريخ آكد وآشور لأمتزاجمها وتشبعهما بالتراث البابلي .
و” أنجيل بابل ” يتبع نفس طريقة ومنهج ( أنجيل سومر ) في النمو والتكوين ، فالفصل الأول يبدأ بأستثمار مرحلة الخليقة البابلية ( اينوما أيليش ) ويحاول إعادة صياغتها بما يتناسب مع خطة الكتاب ثم يبدأ الصراع بين آلهة العالم الأسفل ، الذي يرث الآلهة القديمة ، مع آلهة العالم الأعلى حتى ينتهي الصل بغياب الإله تموز نصف كل عام في العالم الأسفل ، أي تحقيق حالة من التوازن بين الآلهة العليا والسفلى رغم الهزائم المتلاحقة للأخيرة ، والفصل الثاني يبدأ من التفكير في خلق الإنسان ، لكسر هذا التوازن ، وجعله يقوم بخدمة الالهة العليا حيث يبدأ دور الآلهة بالأنحسار ليترك للإنسان ساحة الصراع مع الطبيعة بمساعدة الالهة وحدوث طوفان وابادة الانسان من على وجه الأرض .
أما الفصل الثالث فيبدأ من نجاة بعض البشر بقيادة نوح البابلي ( أوتونابشتم ) من الطوفان ونزول الملوكية من السماء إلى الأرض وبدء تكوين الدول والملوك والنزاعات السياسية وظهور أبطال سومر وبابل ، ثم يبدأ النشيد بالأتجاه نحو نزعة تاريخية يسرد فيها تاريخ بابل الآمورية ثم تاريخ آشور كله ، ثم تاريخ بابل الكلدانية موشحا بالأساطير والقصص والشعر والأب بعامة حتى تتكسر روح السرد التاريخي وينتعش النص ، ويشير الكاتب إلى أن استخدام كلمة ” انجيل ” في عنوان هذا الكتاب استخدام أدبي يعني به ( بشارة بابل ) ، حيث كلمة إنجيل تعني البشارة .
المؤلف : خزعل الماجدي ( دكتوراه تاريخ الأدب القديم والتراث الفكري والعلمي ) 12/3/1997 .
( نصوص مختارة من الكتاب )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق